第32章 阪泉大战与涿鹿之战(第2页)


    它为后来的政治体制变革奠定了基础,对后世产生了深远的影响。
    我深知,这场胜利不仅是对我个人的肯定,更是对整个部族智慧和力量的证明。
    后来,炎帝部落身后,处在东方的九黎部落在其英勇善战的领蚩尤的带领下强势崛起。
    他们一路西进,直向炎帝杀来。
    蚩尤乃是九黎之君,而九黎即是九夷,归属于东夷集团。
    关于蚩尤的传说众多,有云“蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵杖、刀、戟、大弩,威震天下”
    ,又云“蚩尤作冶”
    “以金作兵”
    。
    这些传说形象地描绘出蚩尤并非孤立存在,而是九个亲属部落结成的部落联盟的领。
    他们因勇武善战而声名远扬,所拥有的武器装备在当时也属先进之列。
    这些流传千古的传说,虽带有浓厚的神话色彩,却也在很大程度上反映了真实历史的影子。
    如今,随着考古学的深入研究,这些传说中的诸多元素已经得到了证实。
    蚩尤“宇于少昊”
    ,这一记载揭示了其祥地位于今山东曲阜一带。
    这一地区在史前时代属于大汶口文化和龙山文化的分布区。
    从距今6ooo多年前开始,这一地区便获得了迅的展。
    到了距今5ooo年前后的大汶口文化晚期,无论是原始农业、家畜饲养这些社会经济基础,还是石器、骨角牙器制作等手工业部门,其工艺水平都日渐过了同期的中原地区。
    特别是制陶业,更是逐步走向了中华史前制陶的顶峰。
    在此基础上,铸铜工艺开始萌芽,起初只能铸造小型铜工具,但到了稍晚的龙山文化时期,已经能够铸造青铜容器,并逐渐取代了制陶业在尖端手工业中的地位。
    随着社会经济、文化、技术的迅展和人口的不断增加,大汶口文化的先民们开始相继向西展,进入华夏集团的居住地,以拓展新的生存空间。
    据研究显示,距今5ooo年前后,大汶口文化的部分居民已经西迁进入豫中地区,其影响范围直达豫西、豫南、苏南等地。
    正是在这样的历史背景下,涿鹿之战得以展开。
    繁荣昌盛、拥有81个氏族的九黎诸部落在蚩尤的率领下,向西进入华夏集团的分布地区,其目标很可能是豫中。
    当其冲的便是居于豫东的炎帝,因为他都于陈。
    蚩尤率领的部落联盟由于生产力水平较华夏集团略高一筹,武器制作精良,士兵头戴青铜面具,又勇猛善战,因此在战争中所向披靡,留下了“铜头铁额”
    “威震天下”
    的赫赫威名。
    炎帝部落面对如此强大的敌人,无法抵挡,节节败退,最终在蚩尤大军的扫荡下失去了全部居地,连一个角落也没能留下。
    本着同根所生,同一联合体应互相救助的原则,炎帝向我求救,我必须兵征讨蚩尤。
    况且,唇亡齿寒,抵御外族入侵,容不得我我半点儿犹豫。
    从而,我联合炎帝,与蚩尤的九黎部落之间的涿鹿之战爆了。

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