第950章 有教无类

    “从前，有一个宋国的国王去打猎。”
    张扬针对圣师的问题，先从讲故事开始，“在打猎过程中，弓丢了，他想要找回来。
    侍者曰：宋人遗之，宋人拾之，无妨。
    国王遂不再找回。
    仁者闻之，曰：不对，人遗之，人拾之，何必宋人？
    德者闻之，曰：不对，遗之，拾之，何必人？
    智者闻之，曰：不对，一切皆色相，何有得失？”
    他把宋人遗弓，关于儒释道的辩论，在新的天地转换了一种方式讲述了出来。
    “道友以为，三者之言，谁对谁错？谁高谁低？”
    张扬反问道。
    圣师在沉思。
    “三者之言，都对！”
    张扬继续说道，“窃以为，连国王和侍者，也无错。
    盖因，国王是从财产出，丢失了财产之后，想找回来，这是人之天性。
    而侍者，则是从宋国出，认为这把弓会被宋人捡到，都在宋国之内，故无需找回。
    后续的仁者、德者、智者，也都有各自的出点。
    ‘人’、‘得失’、‘空色’就是三者的根本。
    有教无类，既无所见，可以教？
    当见众生！
    宋人可教，非宋人是否可教？
    人可教，非人是否可教？
    故，所见皆可教，曰：有教无类！”
    圣师微微点头，若有所思。
    而周围的其他弟子，则是在回想张扬的那个故事。
    在那个故事里面，包含着认识天地的多重境界。
    尤其是在徐青眼前，他感觉天地之间，就好像突然闪过了一条线。
    他的道，就是要追寻对手的道法、招式、力量划过天地间的一条“线”
    ，并循着这条“线”
    出招，才能击中对手，甚至可以后而先至。
    为了找到这条“线，他参悟各种道法，以期提升更多的见识，才能寻找到那一剑。
    可是，当见识越多之后，他反而越迷茫。
    而现在，听到大师兄阐述的故事以后，他的眼前仿佛一切都消失了，就剩下那道在天地间不断闪过的一条条线！
    这些“线条”
    ，就是他一直在苦苦追寻的天机！